Este será um espaço onde colocarei textos, fotos, enfim MEUS MOMENTOS Sejam bem vindos !!!
terça-feira, 30 de abril de 2013
APROVEITE AS LIÇÕES !!!
Aproveite as lições.
Você é aprendiz do mundo.
E deve aproveitar as lições do mundo; ser melhor no trato com os outros, empregar bem inteligência e bondade; ter paciência, resolver as dificuldades e os problemas, sem alterar os nervos.
Se quiseres ser bom juiz, ouve o que cada um diz, ensina antigo provérbio. Se aquele que vem a você tem o coração dolorido, escute-o, dê de sí o mais que puder; facilite-lhe a prosperidade, a paz; mostre-lhe o bom caminho.
São muitas as lições do mundo.
A lição que você aprende agora, torna mais fácil a que vem a seguir.
Pense nisso !!
Livro: Paz todo dia
Autor: Lourival Lopes.
Ed: Otimismo
segunda-feira, 22 de abril de 2013
EU SOU ESPIRITA !!!.
Exclarecimentos:
ESTOU REPASSANDO EM MEU BLOG, ESTE TEXTO ESCLARECEDOR.
COPIEI DA PÁGINA NO FACEBOOK, DE UMA PESSOA IDONEA A QUAL É PRESIDENTE DE UM CENTRO ESPIRITA, DE ESTUDOS DA DOUTRINA KARDEQUIANA..RESOLVI COLOCAR AQUI NO MEU BLOG, PORQUE ACHO DE SUMA IMPORTÂNCIA A DIFERENCIAÇÃO QUE AQUI É MOSTRADA, PARA AS PESSOAS QUE SÃO LEIGAS NO ASSUNTO, PODEREM ENTENDER MELHOR O QUE É O ESPIRITISMO.
Por, Fábio Ferreira .
Regina . C.de Oliveira .
______________________________________________________________________________
Eu sou Espírita!
Por Fábio Ferreira
As pessoas ainda confundem Umbanda e Candomblé com Espiritismo, e até se referem a estas duas religiões como se fossem outras denominações da Doutrina Espírita. Porque isto acontece? Porque ainda associam o Espiritismo às religiões afro brasileiras? Quais as diferenças entre estas três Doutrinas, e quais os ensinamentos que cada uma delas têm para passar às outras?
È importante saber: O Espiritismo é único! Na há vertentes, não há divisões. Não há o modelo brasileiro de Espiritismo, nem o formato francês da religião. Não existe Espiritismo Kardecista, Espiritismo Umbandista, nem Espiritismo linha branca. Não existe Centro Espírita de mesa, Centro Espírita Vovó Joana, Centro Espírita Maria Padilha, Centro Espírita Caboclo das Sete Encruzilhadas. No Espiritismo não há rituais de iniciação, batismo e nem dogmas, não há hierarquia doutrinaria, culto a imagens e nem danças; Numa reunião espírita não há o uso de bebidas alcoólicas, cachimbos, incensos, velas, músicas afros e giras. Os médiuns espíritas não mantêm contato com os espíritos rodeados de cristais e nem de embaixo de pirâmides energizadas, não jogam tarô, baralho e nem búzios. No Espiritismo não há sacrifícios de animais, nem oferendas, nem o uso de talismãs, leitura de mãos, de sorte, trabalhos para amarrar marido, trazer a mulher amada de volta ou para passar no vestibular.
Não confunda,
Portanto se você associa alguma destas informações acima ao espiritismo, a Federação Espírita Brasileira (Casa Mater e referência sobre o espiritismo no Brasil), através dos milhares de centros espíritas espalhados pelo país, lhe convida ao estudo. É verdade que estas informações erradas estão sendo transmitidas a milhões de brasileiros, seja pela televisão e cinema (através de novelas e filmes, series e até pelos programas religiosos que insistem em se referirem aos cultos afro-brasileiros como espíritas), pelas revistas e jornais e através de anúncios em outdors e panfletos espalhados por todo o país, difundidos por adeptos de outras seitas que usam o termo espírita para identificar suas atividades.
Espiritismo – Doutrinas afro-brasileiras – Esoterismo
Esta confusão ocorre por falta de informação e por ignorância. Como a Umbanda e o Candomblé pregam a reencarnação, e se utilizam de praticas mediúnicas para estabelecer contato com os espíritos há a associação de que também sejam denominadas espíritas. Porém, estas são as únicas semelhanças entre as três religiões que apresentam culturas e práticas muito diferentes em seus cultos. Não é porque uma religião crê na vida após o desencarne, ou, porque seus adeptos mantenham práticas mediúnicas que possam, por conseguinte, serem denominadas Espiritismo. Os termos espiritismo, espírita e espiritista foram criados por Allan Kardec para se referir ao estudo e aos seguidores da Doutrina Espírita, revelada pelos espíritos. Portanto é chamado espírita o seguidor desta doutrina (Vide obras básicas da codificação). Se o religioso segue outras doutrinas espiritualistas não convém que se intitule espírita.
Importante esclarecer
A mediunidade é uma faculdade humana e não uma propriedade do Espiritismo; existe desde o inicio dos tempos e, membros de todas as religiões a definem de formas diferentes. No Brasil, considerado Pátria do Evangelho do Cristo, ganhou notoriedade através das mãos de grandes médiuns espíritas, como Ivone do Amaral Pereira, Peixotinho, Divaldo Pereira Franco e Chico Xavier. Atualmente o que se vê é uma banalização da pratica mediúnica. Médiuns que se aproveitam do seu dom mediúnico e o comercializam como se fosse uma faculdade que dependesse apenas de sua vontade; ou pessoas que se intitulam espíritas, e se dizem portadores de suposta mediunidade para promover trabalhos mediúnicos, remunerados. O espiritismo não apóia e não credencia ninguém a este tipo de serviço.
Kardecismo,
Esta confusão se iniciou ainda no século dezenove, quando os Cultos Afro-brasileiros sofriam de perseguição religiosa, embasado no preconceito e na intolerância religiosa. A constituição Brasileira de 1824 já estabelecia que a religião oficial do Estado era o Catolicismo. Visando fugirem destes ataques e num gesto desesperado para consolidar e propagar sua doutrina, grupos umbandistas passaram a se auto intitular espíritas, inclusive, com a chancela da Federação Espírita Brasileira (por breve período), passando a usar a alcunha de espírita umbandista. Mais recentemente, para diferenciarem-se dos grupos umbandistas que se intitulavam espíritas, adeptos do Espiritismo, insatisfeitos com a associação indevida entre as duas doutrinas passaram a se intitularem espíritas kardecistas, mostrando claramente que seguiam a doutrina codificada por Allan Kardec.
Espiritismo – Religião Cristã
A Doutrina Espírita se fundamenta nos ensinamentos transmitidos pelos espíritos de ordem superior a Allan Kardec; estes ensinamentos estão registrados nas obras básicas que compõem a codificação da Doutrina Espírita (vide Box fim da matéria). É uma doutrina cristã, pois se baseia no evangelho de Jesus e segue seus ensinamentos visando a reforma moral e o aperfeiçoamento espiritual do ser humano. Usar o termo kardecismo ou espírita kardecista (Fontes lexicográficas como o Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, o Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa, o Michaelis Moderno Dicionário da Língua Portuguesa e o Dicionário Etimológico da Língua Portuguesa aderem a expressão.) para se referir ao Espiritismo, não é exatamente um erro, mas redundância, uma vez que o Espiritismo é único e, não se baseia nos ensinamentos de um homem apenas. A doutrina é dos espíritos, foi enviada por eles através de suas comunicações, o que Kardec fez foi apenas transmiti-la ao mundo, assim como outros pensadores e médiuns também deram sua colaboração.
Recapitulando,
O Espiritismo é uma religião que foi criada de forma totalmente diferente das demais religiões conhecidas no planeta. Nasceu em abril de 1857 data do lançamento de O Livro dos Espíritos; veio da vontade de um grupo de homens desencarnados, que, vivendo no mundo espiritual, sentiram a necessidade de revelar aos encarnados, informações sobre a vida após a morte. Desejavam informar que a vida continuava após o enterro do corpo físico. E que o espírito que animou aquele corpo continuava vivo, podendo retornar a vida em outro corpo, e resgatar seus débitos e erros em nova oportunidade de existência física. O Espiritismo vem da França, codificado pelo pedagogo Hippolyte Leon Denizard Rivail, conhecido como Allan Kardec, nome que ele adotou para diferenciar a figura do professor francês da figura do pesquisador de fenômenos espirituais.
Brasileirinho
Mas, foi em terras tupiniquins, que o Espiritismo se transformou na grandiosa religião, que, hoje é destaque em todo o mundo. Aqui, ganhou status religioso diferente da forma como era visto na Europa, sua terra de origem. Se na França predominava o caráter filosófico, no Brasil, o caráter religioso, respaldado pela carência social, ganhou forças e se transformou na religião de amor, esclarecedora e racional, que levou conforto a inúmeras pessoas ansiosas por respostas esclarecedoras sobre a vida física e a vida espiritual. E foi justamente nesta busca por respostas críveis que o Espiritismo cumpre seu papel de ser uma doutrina filosófica, religiosa e cientifica. Foi no Brasil que grandes médiuns (Euripedes Barsanulfo, Peixotinho, José Arigó, Chico Xavier...), pesquisadores e pensadores (Bezerra de Menezes, Caibar Schutel, Anália Franco, José Herculano Pires...), puderam vivenciar o Espiritismo cientifico, mesmo enfrentando resistências daqueles que insistiam em afirmar que a ciência não aceitava o Espiritismo. Allan Kardec, pioneiro nos estudos e fenômenos espíritas, recebeu dos espíritos que, já previam este conflito, a seguinte orientação "Se algum dia a Ciência comprovar que a Doutrina Espírita está errada em algum ponto, cumpre ao espírita abandonar esse ponto equivocado e seguir a orientação da Ciência".
A beleza do Candomblé
Embora a Umbanda e o Candomblé acreditem na reencarnação e pratiquem o intercambio com o plano espiritual, não se pode afirmar que elas sejam doutrinas ligadas ao Espiritismo. Ambas são doutrinas que podem ser consideradas genuinamente brasileiras; criadas e codificadas no Brasil, tem simpatizantes nas principais religiões como o Espiritismo e o Catolicismo. O Candomblé cultua forcas e energias difíceis de serem compreendidas pelos espíritas. Suas praticas mediúnicas, com inspiração baseada nas religiões africanas são seculares e precedem o Espiritismo. É uma doutrina de entrega e compromisso.
O candomblecista (Adepto do Candomblé) em inúmeros momentos é mais disciplinado que o espírita, e apesar de a Doutrina Candomblecista não ter um estudo sistematizado com livros próprios, seguem com coerência os ensinos religiosos que são passados aos pais de santo e destes para os membros da casa. O candomblecista, assim como o espírita, crê na existência da vida após o desenlace do corpo físico (os desencarnados no Candomblé são chamados de Eguns), e veneram os orixás (divindades) que são cultuados durante as festas e o cumprimento de obrigações (oferendas). No Espiritismo não há veneração pelos espíritos e nem a divindades, mas sim um grande respeito por aqueles seres, cuja comunicação, demonstre se tratar de um espírito de ordem superior (espírito evoluído).
Para o Espiritismo qualquer espírito, senhor de suas ações, pode se comunicar (De alguma forma: psicografia, psicofônia, intuição, etc.) com um médium. No Candomblé é comum que os Orixás se expressem através do jogo de Ifá (oráculo).
A vez da Umbanda
A Umbanda, por sua vez, surgiu após o Espiritismo, no ano de 1908 através de um médium chamado Zélio Fernandino Moraes, com a orientação do espírito que se identificava como Caboclo das Sete Encruzilhadas em Niterói no estado do Rio de Janeiro. A Umbanda é uma doutrina espiritualista, que como o Espiritismo, acredita na sobrevivência do Espírito e na comunicação com o plano espiritual. Sua formação sofre influências da cultura religiosa brasileira como o Catolicismo, o Espiritismo e das seitas afro-brasileiras com destaque para o Candomblé. Seu fundador organizou uma doutrina pura e com conceitos próprios, diferenciando a nova religião do Candomblé e das outras seitas com inspiração afro existentes na época.
As divisões
Até a década de quarenta (século 20), as religiões que se declaravam com descendência africana ou, que mantinham alguma semelhança com estas seitas eram perseguidos pela policia. Tinham seus centros e terreiros fechados e seus responsáveis presos. A situação somente melhorou um pouco em 1945 através da persuasão e luta do dirigente de uma das sete casas de umbanda existentes na época (Todas elas fundadas com a orientação do Caboclo das Sete Encruzilhadas) o médium José Álvares Pessoa. Ele obteve junto ao Congresso Nacional a legalização dos cultos umbandistas. Com a perseguição da policia aos cultos afros, os grupos religiosos que não seguiam as regras do fundador da Doutrina Umbandista, passaram então, a se intitularem como membros legítimos da religião, objetivando fugir do cerco montado pela policia. Nesta esta época, a religião sofreu baixas e mudanças substanciais, fatos que alteraram sua essência e colaboraram para a divisão de pensamento e interpretação do conceitos da Umbanda.
Mesa branca
Assim como o Espiritismo, a Umbanda teve e tem seus momentos de perseguição e segregação, mas conseguiu vencer estes obstáculos, e hoje é uma das religiões mais importantes do país, mesmo não constando nos primeiros lugares nos índices de percentuais do IBGE. Como o Espiritismo foi aceito na sociedade católica antes da Umbanda, ele serviu de fuga para que grupos umbandistas não fossem tão marginalizados. Na prática a historia se repetiu. Como a Umbanda serviu de apoio para os grupos afros no passado, os umbandistas para se desviarem de perseguições e preconceitos passaram a se intitularem espíritas. Desta forma a confusão estava formada. Afinal quem é espírita e quem é umbandista? Atualmente os centros umbandistas estão empenhados em aprender, e se inspiram no espiritismo e inclusive usam suas obras básicas, mas as diferenças estão bem claras em suas crenças e cultos. Certamente, a Umbanda como uma religião recente, ainda sofrerá muitas mudanças e possivelmente o Espiritismo será um colaborador, assim como o Catolicismo e o Candomblé. Fica claro que a Umbanda e o candomblé são religiões brasileiras, tem uma historia própria que precisa ser contata e valorizada, escrita como aconteceu com o Espiritismo. Estas doutrinas podem andar com as próprias pernas, pois já não se confundem tanto com os preceitos espíritas.
Saiba Mais:
Revista Espírita - Jornal de Estudos Psicológicos – Allan Kardec- Edicel
Os Intelectuais e o Espiritismo - Ubiratan Machado - Edições Lachâtre
O Espiritismo e as Doutrinas Espiritualistas – Deolindo Amorin – FEB Editora
Espiritismo Básico - Pedro Franco Barbosa – FEB Editora
Grandes Espíritas do Brasil - Zeus wantuil – FEB Editora
ESTOU REPASSANDO EM MEU BLOG, ESTE TEXTO ESCLARECEDOR.
COPIEI DA PÁGINA NO FACEBOOK, DE UMA PESSOA IDONEA A QUAL É PRESIDENTE DE UM CENTRO ESPIRITA, DE ESTUDOS DA DOUTRINA KARDEQUIANA..RESOLVI COLOCAR AQUI NO MEU BLOG, PORQUE ACHO DE SUMA IMPORTÂNCIA A DIFERENCIAÇÃO QUE AQUI É MOSTRADA, PARA AS PESSOAS QUE SÃO LEIGAS NO ASSUNTO, PODEREM ENTENDER MELHOR O QUE É O ESPIRITISMO.
Por, Fábio Ferreira .
Regina . C.de Oliveira .
______________________________________________________________________________
Eu sou Espírita!
Por Fábio Ferreira
As pessoas ainda confundem Umbanda e Candomblé com Espiritismo, e até se referem a estas duas religiões como se fossem outras denominações da Doutrina Espírita. Porque isto acontece? Porque ainda associam o Espiritismo às religiões afro brasileiras? Quais as diferenças entre estas três Doutrinas, e quais os ensinamentos que cada uma delas têm para passar às outras?
È importante saber: O Espiritismo é único! Na há vertentes, não há divisões. Não há o modelo brasileiro de Espiritismo, nem o formato francês da religião. Não existe Espiritismo Kardecista, Espiritismo Umbandista, nem Espiritismo linha branca. Não existe Centro Espírita de mesa, Centro Espírita Vovó Joana, Centro Espírita Maria Padilha, Centro Espírita Caboclo das Sete Encruzilhadas. No Espiritismo não há rituais de iniciação, batismo e nem dogmas, não há hierarquia doutrinaria, culto a imagens e nem danças; Numa reunião espírita não há o uso de bebidas alcoólicas, cachimbos, incensos, velas, músicas afros e giras. Os médiuns espíritas não mantêm contato com os espíritos rodeados de cristais e nem de embaixo de pirâmides energizadas, não jogam tarô, baralho e nem búzios. No Espiritismo não há sacrifícios de animais, nem oferendas, nem o uso de talismãs, leitura de mãos, de sorte, trabalhos para amarrar marido, trazer a mulher amada de volta ou para passar no vestibular.
Não confunda,
Portanto se você associa alguma destas informações acima ao espiritismo, a Federação Espírita Brasileira (Casa Mater e referência sobre o espiritismo no Brasil), através dos milhares de centros espíritas espalhados pelo país, lhe convida ao estudo. É verdade que estas informações erradas estão sendo transmitidas a milhões de brasileiros, seja pela televisão e cinema (através de novelas e filmes, series e até pelos programas religiosos que insistem em se referirem aos cultos afro-brasileiros como espíritas), pelas revistas e jornais e através de anúncios em outdors e panfletos espalhados por todo o país, difundidos por adeptos de outras seitas que usam o termo espírita para identificar suas atividades.
Espiritismo – Doutrinas afro-brasileiras – Esoterismo
Esta confusão ocorre por falta de informação e por ignorância. Como a Umbanda e o Candomblé pregam a reencarnação, e se utilizam de praticas mediúnicas para estabelecer contato com os espíritos há a associação de que também sejam denominadas espíritas. Porém, estas são as únicas semelhanças entre as três religiões que apresentam culturas e práticas muito diferentes em seus cultos. Não é porque uma religião crê na vida após o desencarne, ou, porque seus adeptos mantenham práticas mediúnicas que possam, por conseguinte, serem denominadas Espiritismo. Os termos espiritismo, espírita e espiritista foram criados por Allan Kardec para se referir ao estudo e aos seguidores da Doutrina Espírita, revelada pelos espíritos. Portanto é chamado espírita o seguidor desta doutrina (Vide obras básicas da codificação). Se o religioso segue outras doutrinas espiritualistas não convém que se intitule espírita.
Importante esclarecer
A mediunidade é uma faculdade humana e não uma propriedade do Espiritismo; existe desde o inicio dos tempos e, membros de todas as religiões a definem de formas diferentes. No Brasil, considerado Pátria do Evangelho do Cristo, ganhou notoriedade através das mãos de grandes médiuns espíritas, como Ivone do Amaral Pereira, Peixotinho, Divaldo Pereira Franco e Chico Xavier. Atualmente o que se vê é uma banalização da pratica mediúnica. Médiuns que se aproveitam do seu dom mediúnico e o comercializam como se fosse uma faculdade que dependesse apenas de sua vontade; ou pessoas que se intitulam espíritas, e se dizem portadores de suposta mediunidade para promover trabalhos mediúnicos, remunerados. O espiritismo não apóia e não credencia ninguém a este tipo de serviço.
Kardecismo,
Esta confusão se iniciou ainda no século dezenove, quando os Cultos Afro-brasileiros sofriam de perseguição religiosa, embasado no preconceito e na intolerância religiosa. A constituição Brasileira de 1824 já estabelecia que a religião oficial do Estado era o Catolicismo. Visando fugirem destes ataques e num gesto desesperado para consolidar e propagar sua doutrina, grupos umbandistas passaram a se auto intitular espíritas, inclusive, com a chancela da Federação Espírita Brasileira (por breve período), passando a usar a alcunha de espírita umbandista. Mais recentemente, para diferenciarem-se dos grupos umbandistas que se intitulavam espíritas, adeptos do Espiritismo, insatisfeitos com a associação indevida entre as duas doutrinas passaram a se intitularem espíritas kardecistas, mostrando claramente que seguiam a doutrina codificada por Allan Kardec.
Espiritismo – Religião Cristã
A Doutrina Espírita se fundamenta nos ensinamentos transmitidos pelos espíritos de ordem superior a Allan Kardec; estes ensinamentos estão registrados nas obras básicas que compõem a codificação da Doutrina Espírita (vide Box fim da matéria). É uma doutrina cristã, pois se baseia no evangelho de Jesus e segue seus ensinamentos visando a reforma moral e o aperfeiçoamento espiritual do ser humano. Usar o termo kardecismo ou espírita kardecista (Fontes lexicográficas como o Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, o Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa, o Michaelis Moderno Dicionário da Língua Portuguesa e o Dicionário Etimológico da Língua Portuguesa aderem a expressão.) para se referir ao Espiritismo, não é exatamente um erro, mas redundância, uma vez que o Espiritismo é único e, não se baseia nos ensinamentos de um homem apenas. A doutrina é dos espíritos, foi enviada por eles através de suas comunicações, o que Kardec fez foi apenas transmiti-la ao mundo, assim como outros pensadores e médiuns também deram sua colaboração.
Recapitulando,
O Espiritismo é uma religião que foi criada de forma totalmente diferente das demais religiões conhecidas no planeta. Nasceu em abril de 1857 data do lançamento de O Livro dos Espíritos; veio da vontade de um grupo de homens desencarnados, que, vivendo no mundo espiritual, sentiram a necessidade de revelar aos encarnados, informações sobre a vida após a morte. Desejavam informar que a vida continuava após o enterro do corpo físico. E que o espírito que animou aquele corpo continuava vivo, podendo retornar a vida em outro corpo, e resgatar seus débitos e erros em nova oportunidade de existência física. O Espiritismo vem da França, codificado pelo pedagogo Hippolyte Leon Denizard Rivail, conhecido como Allan Kardec, nome que ele adotou para diferenciar a figura do professor francês da figura do pesquisador de fenômenos espirituais.
Brasileirinho
Mas, foi em terras tupiniquins, que o Espiritismo se transformou na grandiosa religião, que, hoje é destaque em todo o mundo. Aqui, ganhou status religioso diferente da forma como era visto na Europa, sua terra de origem. Se na França predominava o caráter filosófico, no Brasil, o caráter religioso, respaldado pela carência social, ganhou forças e se transformou na religião de amor, esclarecedora e racional, que levou conforto a inúmeras pessoas ansiosas por respostas esclarecedoras sobre a vida física e a vida espiritual. E foi justamente nesta busca por respostas críveis que o Espiritismo cumpre seu papel de ser uma doutrina filosófica, religiosa e cientifica. Foi no Brasil que grandes médiuns (Euripedes Barsanulfo, Peixotinho, José Arigó, Chico Xavier...), pesquisadores e pensadores (Bezerra de Menezes, Caibar Schutel, Anália Franco, José Herculano Pires...), puderam vivenciar o Espiritismo cientifico, mesmo enfrentando resistências daqueles que insistiam em afirmar que a ciência não aceitava o Espiritismo. Allan Kardec, pioneiro nos estudos e fenômenos espíritas, recebeu dos espíritos que, já previam este conflito, a seguinte orientação "Se algum dia a Ciência comprovar que a Doutrina Espírita está errada em algum ponto, cumpre ao espírita abandonar esse ponto equivocado e seguir a orientação da Ciência".
A beleza do Candomblé
Embora a Umbanda e o Candomblé acreditem na reencarnação e pratiquem o intercambio com o plano espiritual, não se pode afirmar que elas sejam doutrinas ligadas ao Espiritismo. Ambas são doutrinas que podem ser consideradas genuinamente brasileiras; criadas e codificadas no Brasil, tem simpatizantes nas principais religiões como o Espiritismo e o Catolicismo. O Candomblé cultua forcas e energias difíceis de serem compreendidas pelos espíritas. Suas praticas mediúnicas, com inspiração baseada nas religiões africanas são seculares e precedem o Espiritismo. É uma doutrina de entrega e compromisso.
O candomblecista (Adepto do Candomblé) em inúmeros momentos é mais disciplinado que o espírita, e apesar de a Doutrina Candomblecista não ter um estudo sistematizado com livros próprios, seguem com coerência os ensinos religiosos que são passados aos pais de santo e destes para os membros da casa. O candomblecista, assim como o espírita, crê na existência da vida após o desenlace do corpo físico (os desencarnados no Candomblé são chamados de Eguns), e veneram os orixás (divindades) que são cultuados durante as festas e o cumprimento de obrigações (oferendas). No Espiritismo não há veneração pelos espíritos e nem a divindades, mas sim um grande respeito por aqueles seres, cuja comunicação, demonstre se tratar de um espírito de ordem superior (espírito evoluído).
Para o Espiritismo qualquer espírito, senhor de suas ações, pode se comunicar (De alguma forma: psicografia, psicofônia, intuição, etc.) com um médium. No Candomblé é comum que os Orixás se expressem através do jogo de Ifá (oráculo).
A vez da Umbanda
A Umbanda, por sua vez, surgiu após o Espiritismo, no ano de 1908 através de um médium chamado Zélio Fernandino Moraes, com a orientação do espírito que se identificava como Caboclo das Sete Encruzilhadas em Niterói no estado do Rio de Janeiro. A Umbanda é uma doutrina espiritualista, que como o Espiritismo, acredita na sobrevivência do Espírito e na comunicação com o plano espiritual. Sua formação sofre influências da cultura religiosa brasileira como o Catolicismo, o Espiritismo e das seitas afro-brasileiras com destaque para o Candomblé. Seu fundador organizou uma doutrina pura e com conceitos próprios, diferenciando a nova religião do Candomblé e das outras seitas com inspiração afro existentes na época.
As divisões
Até a década de quarenta (século 20), as religiões que se declaravam com descendência africana ou, que mantinham alguma semelhança com estas seitas eram perseguidos pela policia. Tinham seus centros e terreiros fechados e seus responsáveis presos. A situação somente melhorou um pouco em 1945 através da persuasão e luta do dirigente de uma das sete casas de umbanda existentes na época (Todas elas fundadas com a orientação do Caboclo das Sete Encruzilhadas) o médium José Álvares Pessoa. Ele obteve junto ao Congresso Nacional a legalização dos cultos umbandistas. Com a perseguição da policia aos cultos afros, os grupos religiosos que não seguiam as regras do fundador da Doutrina Umbandista, passaram então, a se intitularem como membros legítimos da religião, objetivando fugir do cerco montado pela policia. Nesta esta época, a religião sofreu baixas e mudanças substanciais, fatos que alteraram sua essência e colaboraram para a divisão de pensamento e interpretação do conceitos da Umbanda.
Mesa branca
Assim como o Espiritismo, a Umbanda teve e tem seus momentos de perseguição e segregação, mas conseguiu vencer estes obstáculos, e hoje é uma das religiões mais importantes do país, mesmo não constando nos primeiros lugares nos índices de percentuais do IBGE. Como o Espiritismo foi aceito na sociedade católica antes da Umbanda, ele serviu de fuga para que grupos umbandistas não fossem tão marginalizados. Na prática a historia se repetiu. Como a Umbanda serviu de apoio para os grupos afros no passado, os umbandistas para se desviarem de perseguições e preconceitos passaram a se intitularem espíritas. Desta forma a confusão estava formada. Afinal quem é espírita e quem é umbandista? Atualmente os centros umbandistas estão empenhados em aprender, e se inspiram no espiritismo e inclusive usam suas obras básicas, mas as diferenças estão bem claras em suas crenças e cultos. Certamente, a Umbanda como uma religião recente, ainda sofrerá muitas mudanças e possivelmente o Espiritismo será um colaborador, assim como o Catolicismo e o Candomblé. Fica claro que a Umbanda e o candomblé são religiões brasileiras, tem uma historia própria que precisa ser contata e valorizada, escrita como aconteceu com o Espiritismo. Estas doutrinas podem andar com as próprias pernas, pois já não se confundem tanto com os preceitos espíritas.
Saiba Mais:
Revista Espírita - Jornal de Estudos Psicológicos – Allan Kardec- Edicel
Os Intelectuais e o Espiritismo - Ubiratan Machado - Edições Lachâtre
O Espiritismo e as Doutrinas Espiritualistas – Deolindo Amorin – FEB Editora
Espiritismo Básico - Pedro Franco Barbosa – FEB Editora
Grandes Espíritas do Brasil - Zeus wantuil – FEB Editora
domingo, 21 de abril de 2013
sexta-feira, 19 de abril de 2013
ABORRECIMENTOS
Nada mais comum, nas atividades terrenas, do que o hábito enraizado das querelas, dos desentendimentos, das chateações.
Nada mais corriqueiro entre os indivíduos humanos.
Como
um campo de meninos, em que cada gesto, cada nota, cada menção se torna
um bom motivo para contendas e mal-entendidos, também na sociedade dos
adultos o mesmo fenômeno ocorre.
Mais do que compreensível é que você, semelhante a um menino de pavio curto, libere adrenalina nos episódios cotidianos que desafiem a sua estabilidade emocional.
Compreensível que se agite, que se irrite, que alteie a voz, que afivele ao rosto expressões feias de diversos matizes.
Em virtude do nível do seu mundo íntimo, tudo isso é possível de acontecer.
Contudo, você não veio à Terra para fixar deficiências, mas para tratá-las, cultivando a saúde.
Você
não se acha no mundo para submeter-se aos impulsos irracionais, mas
para fazê-los amadurecer para os campos da razão lúcida.
Você
não nasceu para se deixar levar pelo destempero, pela irritação que
desarticula o equilíbrio, mas tem o dever de educar-se, porque tem na
pauta da sua vida o compromisso de cooperar com Deus, à medida que
cresça, que amadureça, que se enobreça.
Desse
modo, os seus aborrecimentos diários, embora sejam admissíveis em almas
infantis e destemperadas, já começam a provocar ruídos infelizes,
desconcertantes e indesejáveis, nas almas que se encontram no mundo para
dar conta de compromissos abençoados com Jesus Cristo e com Seus
prepostos.
Assim, observe-se. Conheça-se no aprendizado do bem, um pouco mais. Esforce-se por melhorar-se.
Resista um pouco mais aos impulsos da fera que ainda ronda as suas experiências íntimas.
Aproxime-se um pouco mais dos Benfeitores Espirituais que o amparam.
Perante as perturbações alheias, aprenda a analisar e não repetir.
Diante da rebeldia de alguém, analise e retire a lição para que não faça o mesmo.
Notando a explosão violenta de alguém, reflita nas consequências danosas, a fim de não fazer o mesmo.
Cada
esforço que você fizer por melhorar-se, por educar-se, será secundado
pela ajuda de luminosos Imortais que estão, em todo tempo, investindo no
seu progresso, para que, pouco a pouco, mas sempre, você cresça e se
ilumine, fazendo-se vitorioso cooperador com Deus, tendo superado a si
mesmo, transformando suas noites morais em radiosas manhãs de perene
formosura.
* * *
Quando você for visitado por uma causa de sofrimento ou de contrariedade, sobreponha-se a ela.
E,
quando houver conseguido dominar os ímpetos da impaciência, da cólera,
ou do desespero, diga, de si para consigo, cheio de justa satisfação: Fui o mais forte.
Redação do Momento Espírita com base no cap. 13 do livro Para uso diário, pelo Espírito Joanes, psicografia de Raul Teixeira, ed. Fráter.
Em 06.12.2010.
Em 06.12.2010.
Quem convive com gatos Vive melhor !!!
Quem convive com gatos vive melhor, segundo estudo
Quando você pensa em algo que melhore sua saúde, adotar um gatinho
vem à sua mente? De acordo com informações do site Future Medica,
profissionais de saúde e pesquisadores afirmam que conviver e cuidar de
um gato traz muitos benefícios à saúde.
Baixa o risco de doenças cardiovasculares – Um estudo da Universidade de Minnesota descobriu que pessoas quem possuem gatos possuem de 30 a 40 menos chance de morrer de doenças cardiovasculares.
Reduz risco de ataques do coração – Não é somente todo o sistema cardiovascular que é beneficiado, mas o coração também.
Melhora o sistema imunológico - Gatos sabem quando você não está se sentindo bem, e oferecem conforto, lhe ajudando a se recuperar, e melhorar o sistema imunológico.
Diminui as chances de desenvolver alergias – Se você pretende ter um bebê, adote um gato, pois eles ajudam a prevenir alergias em crianças.
Ajuda a prevenir asma em crianças – Além de ajudar a prevenir alergias, há evidências que a convivência com gatos ajuda a prevenir asmas em crianças. O contato com gatos desde criança ajuda a prevenir várias doenças respiratórias.
Reduz pressão arterial – Curtir a companhia de um gatinho ajuda a reduzir a pressão arterial. Afagar um gato é relaxante e ajuda a diminuir a pressão.
Baixa os níveis de triglicérides – Você pode baixar seus níveis de triglicérides ao se exercitar e comer poucos carboidratos (especialmente alimentos processados). Mas você pode fazer mais. Além de malhar e comer bem, ter um gato também ajuda. Estudos mostraram que possuir um gato diminui os níveis de triglicérides e melhora o sistema imunológico.
Baixa o nível de colesterol – Um estudo em 2006 no Canadá mostrou que donos de gatos têm mais sucesso em redução de colesterol, do que pessoas tomando medicamentos.
Reduz risco de derrame – Um estudo da Universidade de Minnesota mostrou que donos de gatos têm menos chances de sofrer um derrame.
Reduz estresse – Tutelar um gato traz muitos benefícios psicológicos, e um deles é aliviar o estresse. Poder cuidar de um animal, ter um gatinho para abraçar faz você se sentir bem, e reduz o nível de estresse.
Reduz ansiedade – Afagar um gato é calmante. Quando você está ocupado cuidando de um gato, você se preocupa menos.
Melhora o humor – Um gato lhe ajuda a se sentir melhor, melhorando também seu humor.
Ajuda com depressão – Tutelar um gato não cura a depressão, mas ajuda a não pensar em problemas, e se focar em outras coisas.
Ajuda com autismo – O autismo é marcado pela dificuldade de interação social e comunicação com outras pessoas. Possuir um gato ajuda nesses casos.
Reduz a solidão – Muitas pessoas possuem sentimento de solidão e acham conforto na companhia de um gato.
Menos visitas ao médico – Estudos mostraram que lares para idosos que permitem que os residentes possuam gatos gastam menos com medicamentos.
Vida mais longa – Gatos trazem muitos benefícios que podem prolongar a vida de seus tutores.
Adotar é um ato de amor, seja um gato ou qualquer outro animal, e é para a vida toda. Não se está aconselhando ninguém a adotar um gato somente pelos benefícios à saúde. Quem ama seu animalzinho sabe como a relação com eles é especial, assim como o amor incondicional que eles demonstram por nós, e como nós somos os responsáveis pelo bem estar deles.
Baixa o risco de doenças cardiovasculares – Um estudo da Universidade de Minnesota descobriu que pessoas quem possuem gatos possuem de 30 a 40 menos chance de morrer de doenças cardiovasculares.
Reduz risco de ataques do coração – Não é somente todo o sistema cardiovascular que é beneficiado, mas o coração também.
Melhora o sistema imunológico - Gatos sabem quando você não está se sentindo bem, e oferecem conforto, lhe ajudando a se recuperar, e melhorar o sistema imunológico.
Diminui as chances de desenvolver alergias – Se você pretende ter um bebê, adote um gato, pois eles ajudam a prevenir alergias em crianças.
Ajuda a prevenir asma em crianças – Além de ajudar a prevenir alergias, há evidências que a convivência com gatos ajuda a prevenir asmas em crianças. O contato com gatos desde criança ajuda a prevenir várias doenças respiratórias.
Reduz pressão arterial – Curtir a companhia de um gatinho ajuda a reduzir a pressão arterial. Afagar um gato é relaxante e ajuda a diminuir a pressão.
Baixa os níveis de triglicérides – Você pode baixar seus níveis de triglicérides ao se exercitar e comer poucos carboidratos (especialmente alimentos processados). Mas você pode fazer mais. Além de malhar e comer bem, ter um gato também ajuda. Estudos mostraram que possuir um gato diminui os níveis de triglicérides e melhora o sistema imunológico.
Baixa o nível de colesterol – Um estudo em 2006 no Canadá mostrou que donos de gatos têm mais sucesso em redução de colesterol, do que pessoas tomando medicamentos.
Reduz risco de derrame – Um estudo da Universidade de Minnesota mostrou que donos de gatos têm menos chances de sofrer um derrame.
Reduz estresse – Tutelar um gato traz muitos benefícios psicológicos, e um deles é aliviar o estresse. Poder cuidar de um animal, ter um gatinho para abraçar faz você se sentir bem, e reduz o nível de estresse.
Reduz ansiedade – Afagar um gato é calmante. Quando você está ocupado cuidando de um gato, você se preocupa menos.
Melhora o humor – Um gato lhe ajuda a se sentir melhor, melhorando também seu humor.
Ajuda com depressão – Tutelar um gato não cura a depressão, mas ajuda a não pensar em problemas, e se focar em outras coisas.
Ajuda com autismo – O autismo é marcado pela dificuldade de interação social e comunicação com outras pessoas. Possuir um gato ajuda nesses casos.
Reduz a solidão – Muitas pessoas possuem sentimento de solidão e acham conforto na companhia de um gato.
Menos visitas ao médico – Estudos mostraram que lares para idosos que permitem que os residentes possuam gatos gastam menos com medicamentos.
Vida mais longa – Gatos trazem muitos benefícios que podem prolongar a vida de seus tutores.
Adotar é um ato de amor, seja um gato ou qualquer outro animal, e é para a vida toda. Não se está aconselhando ninguém a adotar um gato somente pelos benefícios à saúde. Quem ama seu animalzinho sabe como a relação com eles é especial, assim como o amor incondicional que eles demonstram por nós, e como nós somos os responsáveis pelo bem estar deles.
20 de maio de 2012 às 6:00
Por Roberta Oliveira (da Redação – EUA)quarta-feira, 17 de abril de 2013
EQUILIBRIO E SABEDORIA: A ESPERANÇA
EQUILIBRIO E SABEDORIA: A ESPERANÇA: A ESPERANÇA !!!! A esperança é da alma., o deficiênte sabe que não se valerá das pernas; O doente terminal, que não será c...
A ESPERANÇA
A ESPERANÇA !!!!
A esperança é da alma., o deficiênte sabe que não se valerá das pernas;
O doente terminal, que não será como antes; o velho que chegou a um final,
o cego que não usará os olhos.
Mas todos mantem a esperança. Um a esperança de que andará, outro a de que estará bom, embora não saiba quando, o outro a de que viverá, embora não saiba em que lugar,
e o último, a de que verá a luz, embora não saiba onde.
Assim é a esperança.
Ela é força viva.
Está acima do raciocinio.
Nasce nas entranhas da alma e toca o infinito.
A esperança é energia Divina em você.
Quanto mais esperança, mais vida você tem...
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